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政論家、作家李敖18日過世,享壽83歲,除了廣為人知的好訟成性、政治爭議之外,其實他也是著作等身的作家,比較著名的有早期引起文化界西化、守舊論爭的《傳統下的獨白》、《蔣介石研究文集》等政治著作、《李敖快意恩仇錄》自傳性書寫,還有曾獲得諾貝爾文學獎提名、後改編成舞台劇的《北京法源寺》。
《北京法源寺》是李敖耗時15年完成的長篇小說,法源寺原名「憫忠寺」,建於唐太宗貞觀19年,是為了紀念遠征高句麗的將士而建造;經過改朝換代,清雍正12年(1734年)又進行大修,欽定為皇家律宗寺院,並賜名為法源寺,由於靠近北京著名的「菜市口法場」,他以此為靈感,寫出關於百日維新的一段故事。
▲《北京法源寺》今年在台灣首演。(圖/資料照,下同)
1972年李敖入獄,在獄中構思,書名《北京法源寺》就是當時決定的,他在1976年出獄後開始寫作,描述篤信佛法的梁啟超、譚嗣同結拜於法源寺,與康有為、大刀王五等人展開百日維新之後,因為受到慈禧太后打壓、康有為與梁啟超流亡海外,以譚嗣同為首的「戊戌六君子」,則在附近的「菜市口法場」處決。
《北京法源寺》共有17章節,包含楔子跟尾聲在內,以具象的、至今屹立的古廟為串連全書的主幹,以抽象的、已經改變的各朝各代史事、人物為旁枝,在博客來上的讀者評價中,是一部「真正的歷史小說」;雖然情節不夠緊湊,但藉由書中主角的辯證以及故事來闡述的理念,主題牽涉400多個,除家國、君臣、朝野、夷夏、忠奸之外,還有生死、鬼神等哲學義理,架構磅礡而龐大。
▲其中演光緒皇帝的周杰,就是《還珠格格》中的爾康。
李敖歷史系的背景,也給這部書帶來很充足的考證依據,其中書寫的男性豪俠、忠義、決絕悲壯、思想行動,讓他自己在後記都高傲表示「北京法源寺中的史事人物,都以歷史考證做為底子,它的精確度,遠在歷史教授們之上」;不過這種以資料為主的書寫,雖然考證精彩,但故事情節容易顯得斷裂、不完整,或許就像讀者所說,閱讀的重點在「思考面及主角的精神面」,而不是故事本身。
《北京法源寺》曾被提名諾貝爾文學獎,但沒有得獎,李敖為此非常不悅,大肆抨擊「評審不公,對中文理解程度不足」,不過在文學界的評價,畢竟不是用「有沒有考證精確」來判斷,故事的斷裂、跳躍,讓人諷刺「還不如去讀論文」;作家楊照也曾在中國時報投書評述,「滿紙議論,既無情節也少有戲劇起伏,讀完只覺頭痛和失望。......不過就其鋪陳晚清時期思想互相衝激的用心,的確有些難得建樹。」
不過李敖對這部作品的喜愛非同一般,在2006年的「神州文化之旅」時,曾特意到法源寺參觀,又在2015年,由田沁鑫編導成舞台劇,陸續於北京、上海、香港等地巡演,今年11月也首度來台演出,但評價跟他本人一樣兩極;喜愛的大喊「愛國情操與時代無奈感交織成了精采史詩」,討厭的則覺得「一大串陳述,看完只覺得冗贅又勞累」。
舞台設計以影像變化,切換為朝廷、民間和法源寺三重空間,前緣放置麥克風讓演員上前「自報家門」、將理念陳述給觀眾,對於這樣的安排,田沁鑫表示,「牽扯到歷史,寫深會有其他解釋可能,寫淺又顯得不夠有文化」,所以整齣戲幾乎就是將書本完整搬上來;2個半小時、沒有中場休息的演出,用這麼龐大的架構,固然能營造出歷史感,但沉重的壓力也讓觀眾感到太苦悶。
另外,此劇由當紅電視劇《那年花開月正圓》的演員奚美娟、《乾隆下江南》的賈一平、《還珠格格》的周杰(爾康)和中國國家話劇院當家青年台柱趙寰宇擔任主演;整齣戲以鄧麗君演唱李白的「清平調」為主題曲貫穿,似乎在提醒,「不論喜不喜歡這段歷史,請不要忘記我們真正的源頭,我們來自哪裡。」
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